A meditação é uma prática de presença.

Antes de ser uma técnica, um ritual ou uma experiência espiritual, ela é um retorno consciente ao próprio centro.

Meditar é aprender a observar.

Observar a respiração.

Observar os pensamentos.

Observar as emoções.

Observar o corpo.

Observar os movimentos internos sem precisar reagir imediatamente a tudo o que surge.

Quando a mente vive acelerada, é comum que pensamentos, preocupações, lembranças e expectativas se misturem. Aos poucos, a pessoa pode passar a acreditar que é tudo aquilo que pensa.

A meditação começa justamente criando um pequeno espaço entre quem observa e aquilo que é observado.

Esse espaço pode parecer simples.

Mas ele transforma profundamente a maneira como percebemos a nós mesmos e a vida.

Meditar Não Significa Parar de Pensar

Um dos maiores equívocos sobre meditação é imaginar que meditar significa esvaziar completamente a mente.

Não é necessário.

Pensamentos continuarão surgindo.

Memórias aparecerão.

Sons externos poderão chamar sua atenção.

Sensações corporais poderão se manifestar.

A prática está em perceber tudo isso sem precisar acompanhar cada estímulo.

Imagine um céu com muitas nuvens.

Os pensamentos são as nuvens.

A consciência é o céu.

As nuvens aparecem, mudam de forma e desaparecem.

O céu permanece.

Na meditação, começamos a reconhecer esse espaço interno que permanece mesmo enquanto pensamentos e emoções mudam.

A Consciência que Observa

Existe uma diferença importante entre pensar e perceber que estamos pensando.

Quando estamos completamente envolvidos em um pensamento, vivemos dentro dele.

Quando percebemos: “Estou pensando nisso novamente”, algo muda.

Surge o observador.

Esse instante de reconhecimento já é uma forma de consciência.

Com a prática, começamos a perceber que podemos observar medo sem sermos apenas medo.

Podemos observar tristeza sem nos resumirmos à tristeza.

Podemos perceber preocupação sem acreditar automaticamente em todas as histórias criadas pela preocupação.

Essa mudança produz uma nova relação com a experiência interior.

O Primeiro Portal da Meditação: a Respiração

A respiração é uma das maneiras mais simples de retornar ao presente.

Ela não exige nenhum instrumento.

Não precisa ser imaginada.

Está acontecendo agora.

Experimente perceber uma inspiração completa.

Depois, acompanhe lentamente a expiração.

Não tente controlar demais.

Apenas perceba.

Onde você sente a respiração?

No nariz?

No peito?

No abdômen?

Observe por alguns instantes.

Quando a atenção se afasta, simplesmente perceba e retorne.

Esse retorno é a prática.

Cada vez que você percebe que se distraiu e volta conscientemente ao presente, está treinando sua capacidade de atenção.

A Meditação Como Espaço de Escuta

Quando diminuímos o ruído externo e a atividade mental, começamos a perceber conteúdos que normalmente permanecem escondidos sob a pressa cotidiana.

Uma emoção pode se tornar mais evidente.

Uma preocupação antiga pode aparecer.

Uma resposta que você procurava pode surgir de maneira inesperada.

Uma necessidade que vinha sendo ignorada pode finalmente ser percebida.

Por isso, a meditação também pode ser compreendida como um espaço de escuta interior.

Muitas práticas utilizam justamente esse movimento: relaxamento, conexão com a Fonte, observação de imagens, sensações, símbolos e insights, seguido de integração da experiência.

Meditação e Autoconhecimento

Quanto mais observamos a mente, mais começamos a reconhecer padrões.

Podemos perceber:

• pensamentos que se repetem;
• medos recorrentes;
• crenças sobre nós mesmos;
• reações automáticas;
• necessidades emocionais;
• padrões de relacionamentos;
• desejos verdadeiros;
• resistências internas.

Esse reconhecimento não precisa acontecer com julgamento.

A meditação não pergunta: “Por que sou assim?”

Ela pode perguntar: “O que está acontecendo dentro de mim agora?”

Essa diferença é importante.

A primeira pergunta pode criar crítica.

A segunda cria curiosidade.

E a curiosidade abre espaço para compreensão.

A Meditação Como Prática de Transformação

Transformação interior raramente acontece apenas porque decidimos racionalmente mudar.

Muitas vezes sabemos exatamente o que deveríamos fazer, mas continuamos repetindo os mesmos padrões.

Isso ocorre porque nossa experiência inclui hábitos, memórias emocionais, associações e respostas automáticas.

A meditação cria uma oportunidade de perceber esses movimentos antes de agir impulsivamente sobre eles.

Entre estímulo e reação começa a surgir escolha.

É nesse espaço que uma transformação profunda pode começar.

Meditação e Emoções

Meditar não significa evitar emoções difíceis.

Também não significa buscar somente paz, luz ou sensações agradáveis.

Algumas práticas podem trazer serenidade.

Outras podem revelar tristeza.

Algumas podem despertar memórias.

Outras podem simplesmente produzir silêncio.

A proposta não é escolher antecipadamente o que deve aparecer.

É aprender a permanecer presente diante daquilo que surge.

Se uma emoção aparecer, você pode observar:

Onde sinto isso no corpo?

Essa sensação tem temperatura?

Tem peso?

Tem movimento?

Preciso fazer alguma coisa agora ou apenas posso observar?

Quando deixamos de lutar automaticamente contra uma experiência, muitas vezes nossa relação com ela começa a mudar.

Meditação e Espiritualidade

Para algumas pessoas, a meditação é essencialmente contemplativa.

Para outras, é uma prática de autoconhecimento.

Para outras ainda, é uma forma de oração, conexão com Deus, com o Criador, com a Fonte ou com uma dimensão espiritual da existência.

Neste livro e nesta série, encontraremos diferentes linguagens simbólicas.

Algumas meditações trabalham com luz.

Outras com chakras.

Algumas com figuras espirituais.

Outras com natureza, animais, geometria ou visualizações.

Visualização Também Pode Fazer Parte da Meditação

Nem toda meditação utiliza somente a respiração.

A visualização é outra ferramenta recorrente.

Podemos imaginar:

• uma luz;

• um jardim;

• uma floresta;

• um oceano;

• uma chama;

• um templo;

• uma esfera;

• uma árvore;

• um caminho.

Esses elementos funcionam como linguagens simbólicas para conduzir a atenção.

O objetivo não precisa ser provar que aquilo existe literalmente.

A experiência pode ser vivida como contemplação, imaginação simbólica, espiritualidade ou exercício de consciência.

Não Existe Uma Única Forma de Meditar

Existem inúmeras possibilidades.

Podemos meditar:

• sentados;

• deitados;
• caminhando;

• em silêncio;

• com música;

• com uma oração;

• com uma visualização;

• observando a respiração;

• repetindo uma frase;

• contemplando uma imagem;

• ouvindo uma meditação guiada.

O método pode variar.

O princípio permanece semelhante: retornar à presença.

Uma Pequena Prática para Começar

Sente-se confortavelmente.

Feche os olhos, se isso for agradável para você.

Respire profundamente três vezes.

Agora permita que a respiração volte ao ritmo natural.

Observe uma inspiração.

Observe uma expiração.

Sinta o peso do seu corpo.

Perceba os pontos de contato com a cadeira, cama ou chão.

Agora diga mentalmente: “Estou aqui.”

Respire.

“Neste momento, não preciso resolver tudo.”

Respire novamente.

“Posso simplesmente estar presente.”

Permaneça alguns instantes em silêncio.

Se um pensamento aparecer, perceba.

Se outro surgir, perceba também.

Não lute.

Não acompanhe.

Volte para a respiração.

Depois de alguns minutos, movimente suavemente as mãos e os pés.

Abra os olhos.

Observe como você se sente.

A Transformação Começa no Retorno

Talvez a maior transformação proporcionada pela meditação não seja produzir experiências extraordinárias.

Talvez seja aprender a voltar.

Voltar quando a mente corre.

Voltar quando o medo aparece.

Voltar quando o mundo externo nos dispersa.

Voltar para o corpo.

Voltar para a respiração.

Voltar para o coração.

Voltar para o presente.

E, pouco a pouco, descobrir que existe dentro de nós um espaço que pode ser visitado inúmeras vezes.

Um espaço de presença.

Um espaço de escuta.

Um espaço de consciência.

É a partir dele que começa nossa jornada pelas próximas meditações.